從聖經的記載認識耶穌 想認識耶穌這個人嗎?聖經裡有四位作者很詳實地記載了耶穌的生平;有兩位是耶穌的門徒馬太和約翰,他們亦步亦趨地跟隨了耶穌3年多,寫下了馬太福音和約翰福音;馬可是彼得的文書,彼得原來是個漁夫,後來放下打魚的工作,和馬太、約翰一起跟隨了耶穌3年多,馬可從彼得那裡認識了耶穌,寫下了馬可福音;路加是個醫生,非常詳細的考察了耶穌的生平並完整地記錄了下來,這是路加福音。這四本福音書有作者個人特別的記載,也有共同記載同一件事,透過神奇的網頁設計,我們可以同時閱讀共同記載的事件;耶穌說祂是上帝的兒子,是獨一的真神,基督徒稱祂為救主耶穌,認識祂可以帶給我們生命的改變。歡迎您和我們聯絡,我們可以一起分享閱讀的方式和心得。 我們根據自己閱讀聖經新約四本福音書,和參考一些網站上的資訊,把耶穌的一生分成七個時段。 點這裡看福音書的起頭。 第一個時段從耶穌降生到耶穌的少年時期。 第一個時段簡單說明從舊約時期先知瑪拉基之後,以色列的神靜默無聲了400多年,一直到天使加百列向撒加利亞顯現;之後天使加百列又向瑪莉亞顯現,到施洗約翰出生、耶穌降生之後發生的許多事。這一段時期一直到約瑟和瑪莉亞在耶穌12歲的時候帶著他上耶路撒冷過逾越節為止。 第二個時段從施洗約翰橫空出世到施洗約翰被監禁。 第二個時段簡單說明耶穌的降生確實為小小的伯利恆帶來了一些波動,隨即又歸於平靜;彌迦書 5:2「伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。」一直到大約30年之後,突然間平地起了一聲雷,施洗約翰橫空出世,在曠野為人施洗,傳悔改的福音。由於眾人陸續地往施洗約翰那裏去,引起了當時猶太政界和宗教界領袖的側目。耶穌也往曠野去到施洗約翰那裡,並受了洗。這一個時段到施洗約翰直言指出希律王娶他兄弟的妻子希羅底是不合理的,希律王惱羞成怒將他囚禁為止。 第三個時段耶穌開始傳道。 第三個時段簡單說明施洗約翰這一生任務非常的清楚,他是為「預備主的道, 修直他的路」來的。當施洗約翰被下在監裡以後,耶穌開始在加利利傳道。這一個時段一直到耶穌騎驢進耶路撒冷為止,幾乎涵蓋了所有耶穌出來傳道的時段。我們分別從馬太、馬可、路加和約翰四位作者的時序看耶穌在這一個時段裡說過的話、做過的事。 按照馬太福音的時序,如果其他福音書對相同事件也有記載,可以一起讀到。如果其他福音書對同一事件沒有記載,就空著。 按照馬可福音的時序,如果其他福音書對相同事件也有記載,可以一起讀到。如果其他福音書對同一事件沒有記載,就空著。 按照路加福音的時序,如果其他福音書對相同事件也有記載,可以一起讀到。如果其他福音書對同一事件沒有記載,就空著。 按照約翰福音的時序,如果其他福音書對相同事件也有記載,可以一起讀到。如果其他福音書對同一事件沒有記載,就空著。 第四個時段從騎驢進耶路撒冷到耶穌要門徒預備逾越節的晚餐。 第四個時段簡單說明很多人都勸耶穌不要在這個時候去耶路撒冷,他們都知道猶太宗教界領袖對耶穌很惱火,一直找機會要陷害耶穌。但是耶穌很清楚的告訴他們,他就是為這個來的。耶穌還一次、兩次、三次很清楚的告訴門徒,將會發生在祂身上的事。 第五個時段預備逾越節的筵席。 第五個時段簡單說明這真的是一個不尋常的晚餐,發生了太多不尋常的事情,點進去看吧。 第六個時段耶穌被捕之後的兩段荒謬的審問。 第六個時段簡單說明這個一直醫病、趕鬼、叫瞎子能看見、叫瘸子起來行走、還能叫死人復活的人,他曾經用5個餅2條魚餵飽5000個人,用4個餅和幾條魚餵飽4000個人;這樣大有能力的人,怎麼會被抓?怎麼會在這裡被審訊呢?如果不是出於他自己的意願,誰能抓得到他?誰能審訊他?點進去看,讀完以後再看看下面的經節,你會有更深刻的感觸和體會。以賽亞書 53章7節他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。 第七個時段耶穌被釘十字架、死亡、安葬和復活 第七個時段經文說明慢慢地讀以下的經文,耶穌之前700多年前,先知以賽亞書上詳實的記載了700年以後發生在耶穌身上的事。以賽亞書 53章3節-6節他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。以賽亞書 53章8節-10節因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔,並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。