福音書的起頭 福音書的起頭 馬太福音 第一章 1:1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜: 馬可福音 第一章 1:1 上帝的兒子,耶穌基督福音的起頭。 路加福音 第一章 寫給提阿非羅1:1 提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事,是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。1:2 併於上節1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你,1:4 使你知道所學之道都是確實的。 約翰福音 第一章 道成肉身1:1 太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。1:2 這道太初與上帝同在。1:3 萬物是藉着他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。1:4 生命在他裏頭,這生命就是人的光。1:5 光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。1:6 有一個人,是從上帝那裏差來的,名叫約翰。1:7 這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。1:8 他不是那光,乃是要為光作見證。1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。1:10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界卻不認識他。1:11 他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作上帝的兒女。1:13 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從上帝生的。1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。1:15 約翰為他作見證,喊着說:「這就是我曾說:『那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。』」1:16 從他豐滿(的恩典)裏,我們都領受了,而且恩上加恩。1:17 律法本是藉着摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。1:18 從來沒有人看見上帝,只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。 各福音書特色 馬太福音 馬太福音是新約聖經的第一卷書。馬太福音本身並沒有清楚指明誰是作者。根據早期的教會歷史資料,公認本書的作者為馬太。馬太原名利未,在迦百農城作稅吏(九:9),替羅馬政府向猶太同胞徵收稅款。當時的稅吏,絕大多數狐假虎威,欺壓平民,為一般猶太人所不齒,等同罪人(太九 11)。有一天他正坐在稅關上,耶穌經過,對他說,你跟從我來,他立即放下舊業,作了主的門徒(可二 14)。他得救後改名馬太(原文字義是『神的恩賜』),被主選為十二使徒之一(太十 3)。馬太福音有濃厚的猶太色彩,它引用舊約聖經最多,目的是要向猶太人證明,耶穌就是舊約所預言的那一位。馬太福音比較不重視個別的人物,它側重在教導,收錄最多耶穌的講道篇,約佔整本福音書的五分之三。此外,馬太福音是四本福音書中唯一提及「教會」兩個字的福音書 (太 16:18、18:17)。馬太福音用「天國」,而不用「上帝的國」。馬太強調的是「耶穌為君王」這個角色。 馬可福音 馬可福音相傳是稱呼約翰的馬可,在做彼得助手時,將彼得所講述耶穌的事蹟記錄下來。馬可福音簡潔扼要,只描述事實的經過,而不重視論題。馬可處理耶穌事蹟的方式全是客觀性的,很少作評論。在馬可的筆下,耶穌風塵僕僕地,一個事件接著另一個事件;有人說,馬可福音所刻劃的是「耶穌是僕人」這個角色。 路加福音 路加福音是保羅的醫生朋友路加所寫,是四本福音書中最具文學性的一本。路加福音強調聖靈,強調救恩的普世性,也討論到許多重要的教義,像耶穌的位格,悔改,得救,稱義等等。此外,路加特別注意到財務相關的事務,而且對個別人物,特別是一般人所忽視的婦女、孩童、窮人、被藐視者等,有詳細的描述。在路加福音的刻劃底下,耶穌是一個人子。 約翰福音 約翰福音與其他三本福音書有顯著的不同,它未提及耶穌所說的比喻,有關耶穌所行的神蹟也只提了七個。約翰特別強調耶穌的神性,但是在描述各樣事件時,同時也顯出耶穌是一個完全的人。約翰屢次提及耶穌在耶路撒冷過節,並討論許多有關生命的真道。